智运会够级项目介绍 起源于20世纪60年代初夏

　　“够级”扑克打法是一种大众性娱乐牌戏，起源于青岛市李沧区沧口广场。

　　起源

　　20世纪60年代初的夏天，在沧口广场南门内路东的几棵白杨树树荫下，有十几个人经常聚在一起打扑克。他们多为业余时间前来消闲的工人，采用的打法多为“打百分”或“争上游”，因后者简单易学，人数多少不限，故逐渐推广。牌面点数级别高低约定为“大画”（司令，也称“大王”）、“小画”（副司令，也称“小王”）、“小二”、“帽”（A）等。决定胜负是以参赛者出完手中牌的先后论，先出完牌者称之为“头科”，即“头科状元”的引申意；青岛人称竞技落伍者为“大落（là）”，所以最后一名被称之为“落科”，也是“名落孙山”的寓意。因为像囚徒困境中的争相突围，所以这种扑克打法起初名为“打落科”。

　　后来，加入一局牌戏的人员数量确定为六个，扑克也从一副增加到四副，形成了目前“够级”基本的格局。为了使执局者手中的牌形成集合优势，大家约定同样点数的牌组合在一起可以向自己相对的对手进行攻击，这就为“够级”奠定了基础：五个“10”，四个“J”，三个“Q”，两个“K”，两个“A”，一个“2”，一个“大王”，一个“小王”，或者“大王”、“小王”与其他牌捆绑同出。充要条件是执局者手中所拥有同样点数的扑克牌凑够一定数量才有资格向“对门”发动攻击，也就是说只有手中的牌达到了一定的“级”才能够有效地投入战斗，同样，只有被攻击的“对门”才有资格还击，于是就定名为“打‘够级’”了。人员的这种组合形式也叫“联邦”，所以也称为“打联邦”。在战术思想上，牌局从单纯的个人突围上升为在“联邦”的配合下攻击自己的主要对手──“对门”，相互掩护着突围，成为一种集体博弈，首先突围成功的团队为胜家。

　　据1996年编辑印成的《沧口区志》记载，“够级”扑克打法最早的发起人为鞠建秋、刘小本、王增光、李玉明、艾元科、任德高、邵忆，当时年龄最小的现在也已经是70多岁的老人了。

　　发展

　　任何棋牌都是在特定的经济、政治、历史文化背景下形成的，如先秦的围棋，体现了诸侯们相互围堵，纵横捭阖，牵制纷争的格局，汉以后的中国象棋，则是大一统后两种军事政治集团旗鼓相当的对垒。

　　“够级”牌戏规则的形成主要是在“文革”十年动乱中。当时工厂停工，学校停课，商店萧条，文化生活十分贫乏，沧口地区大量工人、学生无所事事，只有寄托于打扑克消磨光阴。扑克因其价廉体积小容易获得，这是囿于当时的社会经济基础；在当时的社会中，各行各业的成员都被人为地划分为“保皇”和“造反”两派，这就是“联邦”得以形成的社会政治基础；两派之间的相互牵制、互相攻讦，今天大分裂，明天“大联合”的政治局势又提供了牌局效仿的理论架构。

　　那种挂靠“大画”、“小画”是自给自足小农经济中长期形成的封建意识和人身依附的现实表现，与当时一些人物投靠某种权势的心态是一致的。那种依靠“小儿（2）”打天下又与拉“红五类”子女入伙同出一辙。当然，人们也从群众造反和“红卫兵”大轰大闹中受到了启发，在牌局中一群“小瘪三（3）”抱成团，也可以横冲直闯地“逛街”，谁也奈何不了它。

　　“够级”摸牌时的公道性，“联邦”组合的自愿性，打“够级”人的平等性，以道德为约束的团队精神也反映了市民阶层的平等民主思想，这是难能可贵的。发展到今天，出现了“打点”（即不允许对门获得一次发牌权），这是法制健全社会环境在牌局上的直接反映，也是“够级”成熟的一种标志。也出现了“看牌”（即手中余牌在十张以内同“联邦”内可以互看），这是市场经济条件下有限资源的信息共享所影响的。

　　以当代的经济理论学说来分析，多纳什群体博弈在“够级”中体现得越来越充分，越来越深化，这是一笔宝贵的民族精神财富。

　　传播

　　“够级”的传播大致分为三个阶段：

　　第一阶段是在青岛市内的市民中，时间是从上世纪的60年代到70年代，主要是在工人、市民和学生中，发展顺序是从当时的沧口区扩展到市内各区，以至郊区县。

　　第二阶段从上世纪60年代中期开始，青岛市的知青上山下乡，将其带到胶东半岛和鲁南、鲁北一带。到甘肃、青海、内蒙古等地建设兵团支边的知识青年又将其带到了这些地区。同时，到省内菏泽、北镇、济宁等地和外省宁夏、湖北等地支内的职工也将“够级”带去在当地传播，影响了当地人和当地的外省人。

　　第三阶段是改革开放以来，青岛人走出家门闯天下，外地人涌到青岛来寻商机创事业，“够级”得以爆发式的发展。青少年走出国门留学谋发展，同时也将这种扑克游戏带去。据不完全统计，在美国、法国、乌克兰、德国、俄国、日本、澳大利亚等凡有青岛人（现在是凡有山东人）的地方就有打“够级”的人。目前，这种普及和传播方兴未艾。

　　“够级”是一种约定俗成的世俗智力牌局游戏。虽然外地有人出版过《“够级”大纲》之类书籍，但此项活动没有得到权威部门的认定，也没被列为国家体育比赛项目。

　　因其得牌的偶然性，攻防协调的各自独立性，初始阶段不可能形成强制性的游戏规则。也正因为它有以上的特点，所以从来都没有成为理想的赌博工具，这又保持了“够级”作为一种君子游戏的纯洁性。李沧区体育部门为了规范赛事，在保持原有规则的框架中又形成了自己的“竞赛规则”，以循环赛的方式体现公平原则，这是对此项牌戏的又一发展。

　　上世纪90年代，青岛市工人文化宫就举办过全市范围的“够级大赛”。《青岛晚报》在1994年专门举办过关于“够级”的征文活动，投稿十分踊跃。作为发源地的李沧区也以此为荣，工厂和机关都将“够级”作为一种有益的文化活动来推广，民间多次举办专项的赛事，“够级”已经成为当地文化的重要组成部分，融入了千家万户的日常生活。