让百姓祭拜，天塌不下来  

 
　　东莞正在全市合力争创"文明城市"，然而在中堂镇政府大院内却还供奉着土地神像。神像前插满了香，每天有老人隔着栅栏跪拜，成了土地庙。"现在既然有人提出来，我们一定会想办法解决。"镇政府一位负责人说。（见７月２１日《广州日报》）

　　看得出来，报道对此持明显的批评态度——土地庙居然出现在镇政府大院内，这实在太愚昧、太落后！它与正在争创的"文明城市"简直格格不入嘛！

　　然而，当地镇政府似乎并不以为然。中堂镇政府一负责人称，这座土地神像摆在该位置已经很多年，政府大院建成前就有。后来政府大院扩建，照顾当地村民，土地神像就留了下来，设在墙角，隔着铁栅栏村民还是能上香。就是说，拜土地庙，不过是当地的一种习俗而已，有什么大惊小怪的！问题是，这个在当地矗立了多年的土地庙，在"有人提出来"后，会有什么样的后果？它会继续存在吗？

　　其实，拜拜土地庙，既不妖言惑众、装神弄鬼，也不图财害命、危害社会，当然不能算作迷信了。在我看来，它作为一种生活习俗，千百年延续至今，天并没有塌下来！而且，东莞的经济发展得不也很好么？香港的黄大仙，其香火之盛，令人咋舌，但却丝毫无损于香港的文明。在日本，各地也到处都有神庙，谁又能说它就是野蛮落后的化外之地！美国总统信奉基督教，似乎也没有人对此说三道四。而如果他什么都不信，那才有点奇怪呢！文化大革命那阵，我们把所有的宗教信仰连同各种寺庙统统当作封建迷信而彻底砸烂，那才是不折不扣的野蛮，与"文明"背道而驰。

　　人不能没有信仰。而我们又信仰什么呢？当拜金、拜权力、拜成功成为社会潮流时，这个社会就开始充满焦虑，人们几乎难以获得内心的平静，因此，许多人在巨大的失落和失望中沉沦。即便如此，仍有人以无神论者的傲慢，想当然地将祭拜者认定为愚昧。以为拜关公、拜土地神，简直就是迷信，是吸食精神的鸦片。殊不知，百姓却在这种传统的祭拜中，获得了心灵的抚慰与寄托。

　　很难说拜土地庙算不算一种信仰。中国人的宗教观原本就是大而化之的，既没有伊斯兰教严明的教规教义，也缺乏基督教庄严肃穆的教堂。如果说它不算宗教信仰，因而扯不上"信仰自由"的话，那么，作为一种习俗，它有什么错吗？我们要不要对它予以足够的尊重？

　　正如拜上帝是基督教文明的体现一样，拜土地则是中国的文化传统。即便它算不上信仰，但对老百姓的习俗也要尊重！不要动辄给它戴上封建迷信的帽子打打杀杀！从文化多元、价值多元的角度考察，中堂镇政府的态度似乎更合乎开放、大度和人性化的现代观念。因为，尊重别人的习俗，本身就是一种文明。至少，它体现了社会的宽容！而禁止拜神无疑是社会专制余威的体现。

　　当然，庙宇归庙宇，政府归政府，二者应截然分开，不能混杂在一起。当地镇政府应该把握大局，既要注意到政府的体面，也要照顾到群众的习惯，妥善地将"土地庙风波"化解于无形。
 
 

 张夫清 撰文  （山亭区检察院宣）