枣庄大众网10月9日讯 滕州“反回扣医生”杨国梁被同事孤立事件被报道后，全国各大媒体纷纷就此发表评论：
新华每日电讯：《医生反回扣遭逆淘汰,究竟谁有人格障碍》
一个拒绝回扣的医生、反腐败英雄、以患者利益为重的好大夫,竟然成为众矢之的,且被安插上羞辱性的符号,不能不令人唏嘘。其实,杨国梁的遭遇并不让人有太多的错愕之处,说白了,这就是逆淘汰的最新例证而已。按说,在一个正义昂扬的社会里,英雄应该受到褒扬,成为榜样,为人敬仰,即便不能如此,也起码不会被人用异样的眼光看待,用恶言劣行攻击和伤害。遗憾的是,杨国梁遭遇的是后一种悲情遭遇。他不仅不为同事钦佩,还遭受了逆淘汰。
说到逆淘汰,其实我们并不陌生。前不久,推行免费医疗的首创者本人就感叹自己被贬。杨国梁等之所以遭遇逆淘汰,原因并不复杂,无外乎就是打破了潜规则,或者将潜规则公之于众,触及了某些人的利益。其实,杨国梁的遭遇更让人感到悲怆。
其一,它揭曝了人性的幽暗。其实,杨国梁的个别同事对杨愤愤不平,不难理解,借用他同事的话说就是,“我们医院现在是负债经营。不以药养医的话,将来怎么办呢?这四百来人难道就喝西北风?”这种逻辑很紊乱,难道因为医院负债经营就可以“宰割”患者?还有同事称,“你(杨国梁)和科主任再怎么打架,也不能到纪委去告啊。”这是典型的家丑不可外扬的思维。杨的同事之所以讨厌杨,是因为杨的告状,直接导致医药代表来得少了,回扣也少了。从这些心态看,杨的正义举报的确“伤害”了同事的利益,同事心怀不满、反戈一击,也属本能的反应,这种反应正是人性幽暗的表现。
其二,它揭曝了不合理的机制的幽暗。其实,杨的同事的反应是人们能够预见的,现实中不是有很多人为了蝇头小利蝇营狗苟吗?何况杨的行动断了他们的财路。但悲哀的是,体制内或者说官员们的反应令人更加沉重。且看这些怪相:当地卫生局长渠怀勤坦承滕州市中医院确实存在药品回扣问题,但表示“药品回扣问题在医疗行业中是一个公开的秘密”；杨国梁被科室主任徐某殴打,徐某只被责成赔礼道歉,被调离科主任岗位；按照收受药品回扣5000元即可立案的标准,不少科主任及医生都应移交司法机关立案侦查,但仅有一人被移交司法机关……当逆流如此强大,难怪杨国梁被逆淘汰。
同时,还能看到的是,这些同事已经形成了体制化生存,不合理的机制对他们有巨大的吞噬作用,一是饭碗,这无形之中促使他们与不良机制同流合污；二是利益结盟,现行机制为他们吃回扣提供了可能,他们把吃回扣当做常态,形成了制度惯性,反回扣的杨国梁就成了异类,因此结成利益联盟的他们必然排斥杨国梁。
哪里有逆淘汰,哪里正义就遍体鳞伤。祛除逆淘汰,得从祛除人性的幽暗和机制的幽暗开始,一方面要加快医药卫生体制改革,让公共医疗卫生服务回归公益,走出以药养医的恶性循环；另一方面就是积极宣扬一种邪不压正的稳定价值观,谁邪恶谁就要付出沉重的代价,谁正义谁就受到褒扬。当然,这说着容易做着难,最可行的方式就是将潜规则公开化,一旦恶言劣行被曝露,整个社会的正义力量就会声援那些孤独的英雄,正义就不再孤独和孱弱。(王石川 媒体评论员)
钱江晚报：《拒开回扣药遭同事孤立 有人格障碍的不是他》
个别人不能团结合作，造成矛盾滋生，必须清理才能有利于医院发展。——山东滕州市中医院一领导
最近，滕州市中医院的医生杨国梁因为拒开回扣药和单位的同事发生冲突，同时还举报医院里回扣成风，于是杨医生不仅遭到了同事的孤立，被领导批为不团结的个别人，还被怀疑有人格障碍倾向。
扬州晚报：《医改如何“德不孤 必有邻”》
“德不孤，必有邻”，是孔夫子的一句名言，意思是，一个人要是有德行，必然不会孤单，因为会有许多志同道合的人聚集到他身边。可在山东滕州，一位只是不愿做亏心事的医生，被孤立了。
事情是这样的：滕州市中医院的医生杨国梁因拒开回扣药和单位的同事发生冲突，同时还举报医院里回扣成风，于是杨医生不仅遭到同事的孤立，被领导批为不团结的个别人，还被怀疑有人格障碍倾向。
在这里，道义上的个人选择与面对利益时的集体选择发生了冲突。前者的选择是向善的，后者则选择了顺从潜规则。我们需要思考的是，为何那种向善的选择如此孤立，而“从恶入流”的力量如此强大。
这让我想到了国美案中，对黄光裕判刑时的思量：究竟是个人行贿还是公司行贿，若按前者，罪责更重；若论后者，则可轻判。这样的逻辑应该可解释滕州市中医院里发生的故事。这不仅是简单的法不责众——在国美，若按公司行贿，可以看成黄光裕是为了公司利益而作出了牺牲；而在滕州市中医院，那些拿了回扣的医生，则觉得这是为了单位增收，他们心中可能不仅没有愧疚，反而有一种荣耀感。
把这样的情景放置在医改过程中，便呈现出医生个人、医院、政策或公众利益之间的三角关系。医生是一个特殊的职业，当医院存在牟利冲动时，作为医院职工的医生在遵守职业操守与效忠单位之间作出抉择，他该维护公众利益还是单位利益？这也验证了前不久医院等事业单位对职工实行绩效考核时的担忧：考核的是医生的创收能力还是医德医术？
必要的解决方略当然是恢复医院的公益性质，这已是老生常谈了。然而，滕州市中医院显然是公立医院吧，这样的事情发生在这里，再度表明，恢复公益不仅需要口号，更需要切切实实的技术手段。
在这里，除却医院，还有一个重要的问题是，如何让医生恢复“医者仁心”的本色，而不是让其随波逐流在潜规则中。
我们可否做一个理想化的设计——让每个医生直接对公众负责，而不必被医院左右，也就是说，在行政上，每个医生直接隶属于医疗卫生监督机构或是一个职业共同体，医院只是其行使业务工作的地方。
当然，这样肯定会存在效率方面的问题，最终的解决手段还是在医院。（评论员：王子明）
凤凰网：《另一种“劣币驱逐良币”》
老实说，我不愿这是真的，但我又相信这是真的。因为传统的“警世恒言”里，早就收录了“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”的一类警句。按说作为救死扶伤的医生，本来就应该有天使的品格，悬壶济世造福生灵；而以病人作为“算计”的对象，想方设法使其受损——包括精神、物质和身体的诸多方面，都不是天使的行为，反倒是魔鬼的伎俩。因之无论从道德层面还是法治层面，都在鞭笞的范围之内。可是现在怪了，一件本来应当看作是正确的选择，比如不拿回扣，不乱开药，却遭到上至领导、下到同事的集体反对，被认为是“不能团结合作，造成矛盾滋生”，似乎只有“清理”殆尽，“才能有利于医院的发展”。其实不用细想，也能明白这种怪事的不怪之处，即，你断了人家的财路，人家焉能不群起而攻之呢。
可是吃回扣乱开药，只能加重病人的负担，尤其在民众将看病贵视为“三座大山”之一的时候，更是如此。而且，这是社会肌体上的一个毒瘤，因为它没有任何诚信可言。而一个不讲诚信的社会，是生存成本最高的社会。设想一下，你凭借手中的处方权，胡乱给病人开药，攫取其中的不义之财，凭什么要求蒸馍的不加增白剂，凭什么要求小商贩不用八两秤，小作坊不勾兑假茅台？至于奶农添加“三聚氰胺”，未必就那么不可理喻。总之，一个诚信坍塌的社会，讲“利”一呼百应讲“义”到处受阻，那么谁都可能利用自己的便利，做出加害于人的事情来，结果人人想为刀俎，个个成了鱼肉，谁都难逃其害。
因此，想要生存在一个没有欺诈的环境里，就应当保证杨国梁那样的医生，不要像劣币驱逐良币一样地驱逐出去，更不要任意地诊断为“人格障碍”。当标准错了的时候，所谓人格障碍，可能恰恰就是自己。同时，作为白衣天使，即便你到不了天使的境界，至少应到记住“希波克拉底誓言”。因为在我看来，誓言中“我要竭尽全力，采取我认为有利于病人的医疗措施，不能给病人带来痛苦与危害。”“我要清清白白地行医和生活。无论进入谁家，只是为了治病，不为所欲为，不接受贿赂……”这些不啻就是医生的道德底线，守住了，“神祗”会让你的生命与医术得到无上的光荣；如果有意违背，当然也将会人神共愤、天地共怨。那时,你就怪不得别人,只怪自己缺少道德了。
深圳特区报：《反回扣的“唐吉诃德”》
据中国广播网报道，山东滕州市中医院医生杨国梁拒收回扣，并向市委举报医院回扣成风问题，因而受到医院领导压制，遭到同事孤立，连卫生局的文件中都说他“疑有人格障碍倾向”。
“反回扣医生”成了医院里的另类，原因就在于他不小心坏了同事们的回扣“好事”，搅了医疗行业潜规则的局，也就难怪他成为一个“光荣的孤立者”。由此人们也看清了，到底谁的心里有“病”，谁的人格扭曲。如何不让唐吉诃德式的悲剧重演？人们当深思。（颜庆雄／图 云龙／文）
东方评论：《无良医院容不得有良心医生》
用四面楚歌来形容杨国梁的遭遇，不是夸张。如果说遭到同事的孤立还只是“冷暴力”，那么真正“致命”的显然是医院领导“必须清理”的表态，这意味着杨国梁在滕州市中医院将没有立足之地。这一切，皆缘于他举报医药回扣黑幕。杨国梁的行动证明了他还是一位有良心的医生，而他的遭遇则告认我们，有良心的医生无法在无良医院中立足，必然会碰到逆淘汰。有关于逆淘汰的经典说法曰：“你坐在这条船上，却想把船凿沉了，哪还坐船上干吗？”这个说法，要多生动就有多生动。
无良医院容不得有良心医生。无良医院是一条“贼船”，“贼船”有“贼船”的“潜规则”，谁坐在“船”上并且还想继续坐下去，就必须同流合污。事实上，类似滕州中医院的情形，这几年已在一些医院反复上演过。比如有的医护人员向媒体“自曝”了医院看病开药提成分红的内幕，结果是失去了工作。又比如有的医生以实名举报自己医院的回扣黑幕，却因此遭到“排挤”，甚至殃及家人……既然是“潜规则”，在操作的时候，自然就又会披上一件道貌岸然的外衣，比如赶出大门就叫做“落聘下岗”，比如百般打压让你干不下去，就叫做“主动辞职”。总之是被弄得遍体鳞伤了，却还成了吃黄莲的哑巴。
与有良心医生的境况迥异，倒是“识时务”者，乱开药、拿回扣，不仅个人收入多多，而且因为给医院“创收”，也会大受欢迎。而如果有谁在良知与利益之间选择前者，那么他从此就成为另类，而且会被抛下“船”去。当然，被抛下“船”去，必定会有堂皇的名号。比如“必须清理”杨国梁，就叫“有利于团结”，“有利于医院发展”。——无良医院是一条“贼船”，“贼船”有“贼船”的“潜规则”，谁坐在“船”上并且还想继续坐下去，就必须同流合污。
“潜规则”也罢，“逆淘汰”也罢，淘汰的不仅是几个见义勇为者，更可怕的是其产生的倒行逆施的“导向效应”。倘若“潜规则”和“逆淘汰”毁掉了我们的道德标准和价值观念，“善有恶报”、“恶有善报”真的成了社会生态，那么又会有多少人“宁为玉碎，不作瓦全”？从这个角度考量，杨国梁遭遇的“逆淘汰”，难道仅仅是他个人的悲剧吗？
南方网：《医生拒开回扣药遭同事孤立 被疑有人格障碍》
“个别人不能团结合作，造成矛盾滋生，必须清理才能有利于医院发展。”
说话的是山东省滕州市中医院的一位领导，最近，滕州市中医院的医生杨国梁因为拒开回扣药和单位的同事发生冲突，同时还举报医院里回扣成风，于是杨医生不仅遭到了同事的孤立，被领导批为不团结的个别人，还被怀疑有人格障碍倾向。
医生拿回扣不新鲜，但是上升到团结合作的高度并不多见。医生的天职是救死扶伤，但在这家医院，隐藏在口号下面的却是赤裸裸的利益分配。当正常开药的医生成了异类，当集体吃回扣成为秘而不宣的团队共识，那么医生开的药就无法对症下药，而是有利可图，试问这样的医院谁还敢去瞧病呢？
