山亭：灵邱故城美名扬 葛庄席编百年传

　　提起席子，多数人想到的多是竹席、亚麻席，但是山亭区桑村镇后葛庄村的芦苇、秫秸席的席编手艺已经传承了上百年。早在清朝年间，后葛庄人就用秫秸破成篾子来编席编篓等手工制品，当地曾流传着这样的顺口溜：“编席打篓，一顾六口”，可见当时葛庄席编的效益是非常可观的。现在，葛庄席编已成为枣庄民间编席技艺非物质文化遗产保护项目。

　　山亭区桑村镇葛庄行政村由前葛庄村和后葛庄村2个自然村组成，位于桑村镇驻地东2.5公里，新建省道北留路穿村而过，西隔漷河与大郭村相接，北面经拦河大坝与后葛庄相连。全村共有560户，2120人，总耕地面积1436亩，有葛、赵、闫、房四姓，葛姓人口最多。

　　葛庄村原名前福兴，缘于村北两座大山东娄山和西娄山，“娄”为福星，先人取 “天上福星照，人间万事兴” 之意，山南二村，南曰前福兴、北曰后福兴。乾隆年间，因村里葛永安悬壶济世成效显著，县衙将前福兴赐名为前葛庄，后福兴庄即更为后葛庄。

　　初到后葛庄，便被一家编席子的老手艺人撵秫秸的辘辘声吸引。在当地人的指引下，记者见到了这位席编老手艺人陈孔成，陈孔成老人向记者说，“我自幼生活在后葛庄，祖上都会编席，传到我这儿，已经传了多少代了都不清楚。”儿时的陈孔成耳濡目染学会了编席，当时村里就流行一句顺口溜：“好女不嫁后葛庄，黑间白间剥格挡。”外村的曲艺兰嫁入后葛庄与陈孔成成亲后，受到陈孔成的影响，很快学也会了编席，从此后夫妻俩联手，每到冬季农闲时节就开始编花席，逐渐将花席销售到了周边地市，并且供不应求，走上了致富之路。

　　在陈孔成老人的院中，靠墙堆了很多的高粱秸。他向记者介绍，“编席打篓主要用料有两种：一是高梁秆（秫秸），二是芦苇。秫秸又有白色、红色之分，用白色编织的为普通用席，用红色编织的叫红席，红、白混用编织的叫彩席，后葛庄编草席原料就是高粱秸。为了编席，后葛庄自古就有种植高粱的习惯。现在，很多地方都不种高粱了，但为了满足编席的需要，后葛庄部分人家还是每年都要种植高粱。”

　　据悉，过去鲁南地区将花席用于家中铺床，上世纪九十年代主要是红事和白事用。在红事上，花席用于拜天地时铺地，席子的中间位置要利用秸秆皮的红颜色，编出一个大大的“囍”字以示喜庆。而白事用席子相对来说要求较低，对图案、颜色等不是太讲究，只要平整即可。现在用席的人越来越少，有些商家为了追求店铺的别致，也会使用花席当装修材料。陈孔成说，过去村里大部分家庭都从事编席，但现在高粱秸少了，一天编快些才能编出三张席子，上门收席价格大约在20元左右。年轻人对这种出力不挣钱的工作不感兴趣，纷纷外出打工。现在掌握这门技艺的基本上都是中老年人，村里仅有七八户人家还在编花席。

　　踏着村内的小路，现在后葛庄处处透着自然美景的风韵。借助河道穿村优势，依河护坡，少砍树、少拆迁、不改道，尽可保持原生态，挖掘内涵，留住水、守住绿。

　　在村北家东有大泉两眼，泉水清澈其味甘甜，夏凉冬暖，水流涓涓常年不干，注入明河。明河两岸古树参天、枝桠交错，高低上下可以攀援。顽童可从村东至村西一里多路程半晌即可在“空中”穿越。村东北，明河上游为“三叉股子”，南股起自艾湖经罗山王庄至村东，北股起自马山前经贾庄玉子山汇于村东，经小湾大湾两次扭转进入石棚。石棚景观奇特，大小不等，有拱形有伞形，亦有楔形，有的仅容一人还需弓腰，有的如厅堂宫殿，宽敞大方，当地人称“仙人棚”。葛广东有诗《乡河原貌》：“娄阳明河仙人棚，棚前水中卧石龙；游仙棚下论茶道，石几石壶石板凳。”

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　　清道光二十六年版《滕县志 古迹志》载：灵邱故城，在滕县城东四十里明水之南（桑村镇漷河南岸的中陡城村、菜园村附近），周围八里，内有子城。至今故址尤存、城基明显可识。

　　灵邱城邑，故迹长存：山亭区桑村镇，旧灵邱故城内的“昭庆院”与“三圣堂”，灵邱城内有昭庆院，明万历十三年《滕县志 古迹志》载“昭庆院，在（滕县）城东二十五里灵邱城内，唐开元时建，宋元丰、金大定间重修，有乡进士成滋记，今废。”清道光二十六年《滕县志 古迹志》同样沿袭以上记载所述。昭庆院原来在灵丘内城中间，具体方位就在今山亭区桑村镇中陡城村子西部。唐代玄宗开元年间（713-741）所建，北分别在北宋神宗元丰年间（1078-1085）、金世宗大定间（1161-1189）重修。按照明《滕县志》所述，大约在明神宗万历年间（1573-1619），该昭庆院就被废弃了。

　　灵丘古城内，曾有金大定碑留世，此碑为本乡进士成滋所题记。金大定年间的重修昭庆院碑，原在所立灵丘故城内城的西城墙上，位置居中稍偏北处。该金大定碑，尺寸，碑高253厘米，宽l03厘米，厚26厘米；碑面雕刻得精致无比，碑的四周浅浮雕的花纹，诸如灵芝仙草等奇花异朵，鳞纹飞龙隐穿其间，显得活灵活现，栩栩如生。碑文也皆为精美的浮雕小楷。元末明初军事家、政治家及诗人刘基（字伯温，谥曰文成）根据传说，收集到古灵邱春秋时代的一个灵邱老者养蜂的故事《灵邱丈人》并编辑到其《郁离子》一书中，隐居在薛河之南陶山的越国军师陶朱公（范蠡）对此故事亦发感喟。其中蕴含着很深的治国齐家修身之道，幽微阐发，令人反省。